Circulades et Castellas
Circulades
Les formes circulaires en terme de bâti ne sont pas une exclusivité médiévale. Ainsi, on peut en constater l’utilisation dans les habitats ou lieux de sépulture des peuples du néolithique et toujours valable dans certains pays africains. Le symbole circulaire est une tradition ancienne, souvent rattaché à des lieux de culte.
La « circulade » médiévale telle qu’on peut la constater dans les villages du Pouget, de Puéchabon, de Saint-Jean-de-Fos et de Saint-Pargoire naît avant tout de la nécessité de protection des sites.
La forme circulaire prend alors tout son sens : regroupement humains autours de places fortes naissantes, adaptation à une topographie escarpée en promontoire, convergence des rues vers l’épicentre urbain (église et château), facilitation du système défensif palliant aux angles morts.
Plus que la réaffirmation de modèles préexistants, la « circulade » est une synthèse originale et inventive de l’utilisation du cercle et de ses dérivés à l’époque féodale.
La « circulade » médiévale telle qu’on peut la constater dans les villages du Pouget, de Puéchabon, de Saint-Jean-de-Fos et de Saint-Pargoire naît avant tout de la nécessité de protection des sites.La forme circulaire prend alors tout son sens : regroupement humains autours de places fortes naissantes, adaptation à une topographie escarpée en promontoire, convergence des rues vers l’épicentre urbain (église et château), facilitation du système défensif palliant aux angles morts.
Plus que la réaffirmation de modèles préexistants, la « circulade » est une synthèse originale et inventive de l’utilisation du cercle et de ses dérivés à l’époque féodale.
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